
美人如诗
老师曾经说过,学中文的同学,无论多少,一定要精通一本古籍。浩瀚如海的书册中,我独独喜爱上了它——《诗经》。它产生于古风犹存的时代,质朴之中带着些许羞涩,浓烈之中带着些许感伤春秋。夜夜挑灯沉醉,发现自己
老师曾经说过,学中文的同学,无论多少,一定要精通一本古籍。浩瀚如海的书册中,我独独喜爱上了它——《诗经》。它产生于古风犹存的时代,质朴之中带着些许羞涩,浓烈之中带着些许感伤春秋。夜夜挑灯沉醉,发现自己早已随着古琴的起伏波动沉醉在浅淡的忧愁里。如同黛玉读完了《西厢记》、《牡丹亭》仍旧默默吟诵,为着梨香院中隐隐传来的那一句:“原来是姹紫嫣红开遍,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,都付了断井颓垣。”为着“流水落花春去也,天上人间”而埋葬那些颓然败落的落红一片。夜深人初静,我喜欢在四周如梦境沉沉的时刻望着天空中若隐若现的繁星点点,想着《诗经》中那些飘渺孤鸿的故事,有一句话来形容,心若沧海桑田。
《诗经》是唯美的,它要说的故事总会包裹着层层锦绣绸缎浓密的隐藏在自然之中,最后再如抽丝剥茧一般细细展开,如同欣赏一份古老的画卷,必然要经历重峦叠嶂的铺垫之后方能渐入画中之境。孔子说:"诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪”。就是说它里面的故事是乐而不淫,哀而不伤的。
有人看诗经,看到了它对故国的忧思,对国破家亡的惆怅。如《国风?王风?黍离》。周大夫行役路过西周镐京,见曾经的龙凤呈祥,歌舞升平的大殿,如今却是遍野荒草,纷纷摇曳。宫殿还是宫殿,只是当时的奢华的人们已经不复存在,留下的只是古典的残骸罢了,如同一个风烛残年的老人,在时日无多的生命里,做着最后飞蛾扑火一般的挣扎。
高中的时候学习姜夔的《扬州慢》:“过春风十里,尽荠麦青青,自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。”千岩老人认为有黍离之悲也,当年的春风十里扬州路,卷上珠帘总不如,如今却荠麦青青,放眼望去,满目萧然。一如当时周大夫站在周国都城的废墟之上一眼望不到边得哀鸣。三千里路山河,都只做了别人的行吟取乐的家园。从今往后,歌舞升平不再是生命中唯一的主题,也没有一个如洛水之神的少女手提金褛鞋,笑向檀郎唾了。这样的黍离之悲,任何人都无法忍耐,值得继续原来的幻想了吧。我最喜欢的并不是其中沧海桑田的变幻,而是“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的话语,顿时间有痛从心底里蔓延开来,游走全身,原来我并不是毫无知己,原来时隔千年我仍旧有一个管鲍之交在为我摔琴绝笔。我把这句不甚绵长的话刻在我的书桌上,每每抚摸刻痕,便像能透过千年时光同我的知音对话一般。
有人看《诗经》,看到了君王与臣下之间相处甚欢,言笑晏晏。如《小雅?鹿鸣》。曹操也曾说过:“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”因为曹操的政治抱负,许多人便把这样一首悠然荡漾的诗歌也牵强附会成他政治情感的流露了。一个身穿士子之袍的君子,头发被青色的纱巾轻轻束住,随着微风的吹拂而飘扬。
有人看《诗经》,看到了上古时期人们劳作的情景。如《豳风?七月》我第一次看这首诗因为其中的:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下”这样朗朗上口的诗句而爱上了她。小时候看《赤子乘龙》里面说的是一个水族公主要找一个名为“七月流火”的神器。现在想来原来是说的奴隶们辛勤的劳作和对地主的控诉。他们同伏尔加河上的纤夫一样,鞭子同纤绳深深地勒紧了肌肤,忍着疼痛和生活不顺的煎熬,强颜欢笑的唱着口号。一年到头的忙碌,丝毫没有休息的时间,却依然换来家徒四壁书的困顿。长叹息一声:“苟富贵,勿相忘。”把对未来渺茫的希望,寄托在一种假设的幸福之上,念一句阿弥陀佛,恕我之罪。殊不知:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
而我看到的更多是关于那些上古时期人们的故事,虽然没有现代社会的钢筋水泥,绫罗绸缎。他们依然古朴自然,两岸夹桃花的世界中幸福快乐的生活着。人的一生要活的光彩其实很容易,不容易的是在困顿的时刻依然不会自暴自弃,等待着光亮降临在身边。《诗经》中那些旖旎的爱情诗句是同孔子齐家治国平天下的道理并列而行的,它的开篇便是一段思慕佳人的诗作——《关雎》
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之,窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之,窈窕淑女,钟鼓乐之。
这首诗是少年时代便耳熟能详的诗句,当时的年龄还不足以知晓文字背后的意思。待到经历了凡尘俗世太多,偶尔回首重新拾起,多年以来沉浸在忙碌世事里冗杂愚钝的内心,刹那间便被这些穿越千年的古老诗句所清洗。那个时代的君子,喜欢便是喜欢,明明白白的告诉人们,寤寐思服,辗转反侧。即便这样,依然愿意同他心爱的少女琴瑟和鸣,钟鼓相乐。有了这样的坦诚,想必才会有那些农户们爽朗的承认:但做观罗敷吧。
《牡丹亭》里《闹简》一折中,杜丽娘同小丫鬟春香一起戏弄迂腐的陈老夫子,解释《关雎》的时候,春香故意说成原来小小的鸟儿淘气飞到何知州家里去了,这样调皮的话语任是谁都不忍心苛责她们的。老师曾说过,古书当中最另类的女子一个是杜丽娘,一个便是《聊斋志异》当中的婴宁了,只有这样两个少女在封建礼教紧紧束缚之中依然忘情的笑,忘情的爱,释放着被紧紧裹住重压之下的本性与美丽。所以直到今日我们依然能够想象,一朵花迎面扑来,伴随着佳人一句:“个儿郎,目灼灼似贼!”的调侃。
那个一手创建了满清王朝的皇太极依然是如此痴情的一个人,他的后宫之中有博尔济吉特的姑侄三人,他最喜欢的莫过于宸妃海兰珠了。因为喜欢他把她的宫殿命名为关雎宫;因为喜欢他不在意她的过去,不在意她从未绽放过笑靥的脸;因为喜欢他放弃了后宫佳丽三千人,把所有的爱,所有的温柔和忍耐全都奉献给了她;因为喜欢他一代帝王追随她一缕香魂誓死不散。这样的炽烈的爱情,有多少的人可以承受。既然爱了,那么伴随爱而来的一切痛苦与悲悯,如人饮水冷暖自知。
接下来便是《国风,秦风,蒹葭》,再大的诗人,在这首诗面前都觉得自己断了。心性所追慕的朦胧幻境里是一个透明的地方。在东门,我初见你。你夹在人群里像柳絮,像鸟鸣,像春风。在众人瞩目的舞台上,我看着你,你是飞霜,是烈火。你是我的惊雷,是我一生的牵挂。《人间词话》里说过古代写
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