《三周年祭祀》我写得较慢，这一段时间一直有病，乏的坐不住，但是脑子里却有很多的想法要说出来，于是一天写一点点，丝毫没有被打断的感觉。我没有用什么华丽的辞藻，而是用记实的方式把它写出来。我知道在如今浮躁的社会和浮躁的网络中是很少有人能耐心看完这样的文字的。
对一个人去世后的繁琐的祭祀行为，我并不简单地看成是一种迷信，以为是人类对个体生命的敬畏和尊重。人生一世，是极其不容易的，从小就被疾病、贫困、苦难、伤心、意外受伤和死亡包围缠绕在一起，他的一生或轰轰烈烈，或悄无声息，对具体的个人来说却是独特的，是一次性的，在他去世后，对他一生进行总结，既是生者对死者的悼念，也是对生命的一种警示：珍惜生命，热爱生命。
有些事是不该简略的。现在城市人对死者的悼念活动仅仅限于随礼、买一个花圈，关系好一些的就到死者家中转一圈，烧几张纸，关系一般的同事干脆直接到餐厅去就餐，连死者的死亡地也不去。事主家也简便起来，事后买一包烟、一袋瓜子送给行情者，这几年又兴起送餐券，这其实是对生命的一种漠视和麻木。
老人去世，也是对后人行为的一种检验和考核，村上有一个小伙子不学好，惹的猪嫌狗不爱，他母亲去世后，竟没有人帮着抬棺材，坟地挖下后坟洞小的放不下一个棺材，抽了棺材两个侧面帮子才放下去的，这个小伙子的姐夫和他的姐姐跪在各位家门的门前才请来抬棺材的人。
常常看到农人们在田地上苦苦地劳作，常常看到一些城里人在麻将场上和酒桌上留连，总觉得生命的艰难和不公平，有些人在挣命活着，有些人在虚度生命，城里人究竟离农民有多远？如果我们把这些大好时光放在学习上，放在创造上，放在为我们的社会做一点儿贡献上，那多好啊！
爱父母，爱子女，爱同事，爱朋友。宽容一些，忍让一些，大度一点，每天学一点点知识，做一点点有益的事情，让我们的社会更美好，让我们的人生更绚丽多彩一些。那么在离开这个美丽的世界时，我就会说，我没有白来这个世上。
养儿方知父母恩。对父母亲，一定要教敬，孝敬的最好方式是孝顺。我们这儿是把孝与顺连起来说的，说谁谁谁孝顺的很，濛濛细雨在写的一篇她母亲生日的文章中说：母亲，我再也不惹您生气了。这是人生的觉悟，孝顺就是顺从，顺随，顺便。男人的一生从人子、人夫到人父在不同角色的变换中，作为人子是最应该做好的一个角色身份。但在扮演这个角色的时候，我们不完全知道怎么做才是对父母亲的尊敬和疼爱，当父母永远离开的时候，我们才追悔莫及：父母生前有时候我们连父母亲的一句话也听不进去的，更别说孝敬了。
当你为父母办葬礼的时候，当你跪在位家面前，当你当着乡亲们的面为父母办丧事时，你才发觉你多么需要那顶“光宗耀祖”的帽子，可是你却没有，你的一生是那样的平淡无奇，你把那么多的时光白白抛弃，更主要的是你平日没有多少亲朋好友，你把亲人的丧事办的悄无声息，你的人生的轨迹是那样的暗淡无光，你甚至没有认真地对待工作，这时候你真是欲哭无泪，悔青肠子也无补于事了，这才是最大的不孝顺啊。
对父母最大的爱就是踏踏实实做人，老老实实做事，认认真真生活。这话说俗了，但父母对我们还有什么奢望吗？没有，他希望我们工作顺利，生活美满，希望我们一切都是那么如意。那么我们就该认认真真地对待我们所遇到的一切事物。努力去工作，热情待朋友，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，也许干不了大事，也许做不出多么大的贡献，但我们可以做一个好人，没有很多钱周济别人，但力气总该是有的，再勤快一些，多到父母亲跟前，说说话，扫扫地，洗洗碗碟，啦啦家常，对兄弟姐妹的事，常常去问候，帮不了什么大忙，搬个家，接送孩子到幼儿园，有病了去看望一下，总是能办到的。对同事对朋友，更应该常常来往，把人际关系搞得融洽一些，人活的就是个自在宽展。科学家研究证明，猴缘好的猴子身体就健壮，容貌美丽，而那些孤独的猴子身体瘦弱，面容丑陋，因为不公平的生活待遇让他的心态也发生了倾斜，他的心情发生了劣变。人的生存环境是自身营造的，如果你不仅仅只是自我，而是小我、忘我，心里记着别人，记着大家，记着这个社会，那么生活就会给你一个光明灿烂的场景，让你在人生的大舞台上尽情表演。
更重要的是在做好上述这一切之后，你还不能忘乎所以，挤出时间，完善自我，努力做一些有益于社会有益于人类有益于自己的事，那怕你一生在这块地球上栽一棵树，也能给世人一片阴凉。
立德、立言、立功这样大的志向且不要提起，自问一句，我立身了吗？
怎么做才能称得上是一个孝顺儿女呢？
怎样生活才能不愧对父母的在天之灵。