丁亥年戊戌日，季春三月，戴胜降桑。单位组织宜兴游玩，计七十余人，行程一日，朝发暮回。是日也，白虎当值，日值月破，大事不宜。然嬉游闲业，非大事，料应无妨。
晨，众人早早集于单位，分乘大客车二，向宜兴而去。余上车即闭目假寐，竟成真寐，至西施洞前方被同事唤醒，一路风光，皆无所见。此西施洞，位于宜兴丁蜀镇西南二十余里的青芝岭下，与姑苏灵岩山之西施洞不同。下得车来，一片苍翠。山脚树丛中掩映两间小屋，有些破败景象，众皆以为五谷轮回之所，大喜。走近前去，原是售票所在。其中有人，指点远处一更破败所在云是。
约过半柱香时分，换一景点导游带余等前去。小道转折几番，方见山脚下一小小石洞。洞口两侧，林木成荫，修篁列仗，石皆苍翠。宜兴县志载：“西施洞又名武陵洞。”洞口情形，确有几分相似。入得洞来，导游持大号手电指点一番，做背书状，余极厌。欲自行探察，为人所阻，云走散则不便。奈何！一路行去，其余皆平平，唯出口附近一顶洞，高有十余丈，上见天光，细草下垂若散发状，可以入目。等出得洞口，导游便将洞门铁栅栏锁上，余料此处，平常定然少有客来。
出口附近，便是竹丛。修篁初成，高有数丈，林间处处皆散落箬叶。东行二三里，见一寺庙，上书“磬山禅院”四字。磬山禅院，即磬山崇恩寺。据传是唐代一僧人云游至此，为此处风光所迷恋，遂择基建庙。破土奠基时，偶得玉器一件，其形如钵，其声如磬，令人惊奇，视为珍宝。因宝出此山，故定名磬山，寺以山名，便取名“磬山禅院”。大众欲入内观光，门口着僧装之人曰，此处毋须购票，但持香方可入内礼拜。余哑然，原是以香代票，虽佛门广大，却不纳无财之客。敛财之思，别具一格。
一路闲谈行去，下得山来。车上坐定，司机驱车十余里，一路皆农家饭店，至一家名“鑫源”者。饭菜早已定好，粗粝难食。为下午体力计，不得已而食之。
饭后，一行人直奔善卷洞而去。去善卷洞的途中一路皆是茶园。余原不知这里有如是多茶场，沿途的风光不时令人惊喜。时见有山水环抱，时见有茶园夹道，道两旁有兰、有槐、有竹、有藤，景色交替不断。待车回路转，放眼看时，又是茶园满山浓绿。
善卷洞位于宜兴城西南五十里的螺岩山中。洞因善卷隐此而得名。《路史》：“单父为舜师单卷所居……故称单父。”《慎子·逸文》：“尧让许由，舜让善卷，皆辞为天子，而退为匹夫。”《庄子·让王》：“舜以天下让善卷，善卷曰：‘余立于天地之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休息。日出而作，日入而息，逍遥宇宙之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也!’遂不受。于是去而入深山，莫知其处。”莫知其处者，今之善卷洞也。
山脚下有善卷石像一座，长衣持耜，长望似思，众皆留影。上得山来，曲折行去，一路皆藤树，景色幽谧，时见翠竹芭蕉，令人生久居之思。导游至一树前，特别介绍，曰银缕梅，上古之遗种也，数年方一花，世所罕见。余非植物学家，不明其贵，再三观之，无有异状。
善卷洞分为上、中、下、水四洞，民国时始由一乡绅出资凿通相连，方成今日之状。入口便是中洞，有钟乳石笋约二丈有余，兀立洞口，人称砥柱峰。其后便是俗谓“狮象大场”之所在，依导游所指，存想观望，果然有几分相似。上洞似螺形，名云雾大场，洞顶篆此四个大字，导游曰：雨天此处雾气颇重，故得名。又云，当时摄《三打白骨精》、《智取威虎山》之戏文，便有此处之景。钟乳石柱，比比皆是，多有可爱之处。
沿石阶而下，进入侧洞。洞内仅容一人通过，狭而高峭，每转弯处皆有灯光照耀，上书“雷鸣”、“鼓声”、“山崩”、“万马千军”等字。但觉耳畔似雷鸣交加，如大雨滂沱，正纳闷声音自何而来，不觉已出了窄洞，眼前豁然大亮，一缕飞瀑洁净如练，从天而降，奔流盘旋。向导方解释刚才洞内的种种声音乃瀑布声入洞穴。瀑前留影，然后回头向水洞行去。
水洞本地下溪河，水道弯曲、清凉幽深。乘船游洞，船在水中行，桨向天上走，别具一格。船行其中，听曲水流声，看灯光倒影，如游人间仙境。转过三弯，眼前豁然开朗。舍舟登岸，绿荫蔽天，使人神清气爽，却是已到了山下。出洞处有一碑亭，碑上书“碧鲜庵”三字，唐司空李蠙所书也。向前便是重建的祝英台“读书处”的英台书院，院内房舍古朴典雅，怪石林立、竹影摇曳。惜后院有演出抽奖，大恶。
公园出口处便是一小街，半临池水，颇为古朴，瓷陶家什皆有。众人皆购，余也择得小香炉一。
余上车便向周公处闲话，及至归家，天色已黑，各各归家无话。