如果有人说，中国人是个喜欢光宗耀祖的民族，大家不会反对，翻开历史，起码在嘴上敬畏祖宗是能做到的。但也有一段时间不这样了，把自己的祖宗看得一钱不值，不用说祭祀、悼念，边提起也觉得丢脸，恨不得自己是从石头缝里蹦出来的。
这对“老祖宗”极热极冷当中还真露出了鲁迅老先生所谓的国民劣根性呢。
我们会经常听说这样的故事：有一家人几个儿子，因父母穷，推来推去，不去赡养，恨不得一下子断绝亲子关系。后来，发现父母并没有他们想象的那么穷，甚至是一个暗藏的富翁。结果就大不一样了，一个个不孝子孙争着表孝心，惟恐比别人表现的差。
还有一种情况，就是生前对父母如弃敝履，不管不问，甚至呵斥怨骂，动辄以“老不死的”、“老东西”相称。而一旦老人撒手西去，则好象一下子醒悟过来，大张其鼓的处理后事，所谓“红白喜事”，又排节目，又组织道场，又请客，搞得不亦乐乎，似乎纯粹是个孝子了。
现在我们许多地方却在上演忙于认祖归宗的闹剧。
不知从什么时候起，我们的老祖宗值钱了，谁家祖宗多、官大，时间长，谁的就高兴。一时间，从三皇五帝到文臣武将，都有了许多古迹圣地，孝子贤孙。
有的是强认亲。凡正老祖宗不会出来说话，有的地方实在找不出什么历史名人，就屈里拐弯的找祖宗，有的是名人曾经工作过，有的亲戚在此落过脚的，实在连这也没有的，就是到此一游的，也算是祖宗了。
有的是认干亲。就是从地域上找借口，把名人祖宗拉过来。如一名人生在某一国，不属于自己的地方，但他生活在某国的一条河边上，而这条河是从他们地方起源的，所以也就有了很亲的关系了，成了自己的祖宗或祖宗的一部分。实在连源头也没有的，是上流的就说是源头了，是下流的，就说是蒙受恩泽而生了，总之，总能给你挂上边，一挂上边，这祖宗权就到手了。
比如某市，把历史上的祖宗拉得差不多，犹嫌不足，因孔子曾在周游列国到齐国听过音乐，并说“三日绕梁，不知肉味”，便又成了该地一个名典了。沂蒙红嫂也跑到淄博来落户了。据说是因为沂河的源头在淄博的缘故。
我想了半夜才忽然明白：原来老祖宗们能生钱呀。