记得小时候，村里人都爱串门，那时，物质生活极为贫乏，生产队、大集体年代，人们除了干活、吃饭，几乎没有什么有趣的业余活动，文化生活也基本无从谈起。因此，相互串门就成了一种驱乏解闷，联络感情，其乐融融的事情。
每当夜幕降临，或者是雨雪天气，一些为人处事，泼辣热情的乡民家里，或昏暗的油灯下，或暖烘烘的土炕上，三五个、甚至七八个，围坐在一起，伴随着“吧嗒、吧嗒”磕旱烟锅的声音，合着浓浓的烟味和汗味，谈古说今，捻“谷”捋“麻”，或从盘古开天地，或从放羊、喂猪、牛犁地，再到现代革命样板戏，或到夏收、秋种、拖拉机。热热闹闹，哜哜嘈嘈，有时，会因为高兴的事开怀大笑，有时，也会因为不平的事嗔怪怒骂，以此来评述人情世故，诉说稼穑艰难；有时，还有的相互讥讽，相互嘲弄，以此来相互惊醒，相互鞭策，用朴素的方法，解读着深刻的道理。日久天长，一如既往，通过串门，不断的沟通着乡亲们的感情，从而使邻里之间，一巷一街，甚至全村，关系相处，十分融洽，无论谁家有事，或婚丧嫁娶，或建房造屋，人们都奔走相告，联络串掇，前去帮忙，直到把事情办的妥妥当当，众人便皆大喜欢。就这么串东入西，忙忙碌碌，把朴实敦厚的古道热肠演绎的淋漓尽致，送走了那个饥饿而又贫穷的岁月，迎来了改革开放的暂新时代。
但让人始料未及的是，进入新的历史时期，那种相互沟通，无比信任，乐也融融，朴实无华的乡民之间的关系，随着经济的发展，物质的富有，几乎荡然无存。日新月异的经济形势，突飞猛进的生活节奏，在强烈的刺激着每个人的神经，在广大的农村，除了必要的、应景的人事活动外，过去意义上的串门已经销声匿迹，风光不再。农闲时节，阴雨雪天，茶余饭后，只要聚在一起，要么玩麻将，要么甩扑克，伴随着“稀里哗啦”，“叽叽喳喳”的声音，老老少少不拘束，男男女女凑热闹，连玩的，带看的，污言秽语，叫爹呼娘，喋喋不休，甚至是眉来眼去，打情骂俏，有时会因几元钱争得面红耳赤，有时会一张牌而大动干戈，人情味在这里变得僵硬干涩，却流露出了动物捕食的原始狰狞。麻将、扑克成了新时期农村串门的纽带，从而淡化了乡情亲情，平添了铜臭色彩。即使有时几个人聚在一起喝酒，也是别有一番滋味在心头，不是说“在那里那里赢几佰”，就是谈“在那里那里喝了几瓶”；“闲谈尽论他人非，从不检讨自己过”。久而久之，人与人之间的感情，开始变得微妙和艰涩，麻将扑克自有他图，酩酊大醉各得其所。渐渐地，村里无论谁家有事，再不见，为帮忙争先恐后，欢呼雀跃的热闹场面，所有营生和活路，全部花钱雇人去做，看场面的大小，和场面的热闹，全靠扑克麻将和酒杯的多少来烘托。麻将玩得越大，扑克甩得越凶，酒醉的人越多，说明事主的脸面越大，反之，则显寒酸，没有面子。于是，“门第”的封建思想又死灰复燃，串门就更加忌讳和避嫌了。
说来道去，无数事实似乎都能证明，中华民族，还真是一个只能共患难，而不能同安乐的民族。一旦大敌当前，灾难临头，最能同仇敌忾，铜墙铁壁，意气风发，攻难克坚。而在歌舞升平，芝麻开花的日子里，却总是腻腻歪歪，扶不起来，温饱思淫欲，爱听“摔碗撕缎子”，从而摆不脱历史窠臼，走向新的衰亡。但愿，我们能从亚圣“生于忧患，死于安乐”的惊世恒言中，得到一些的启示，从城市到农村，多一分朴实，少一点折腾，使中华民族的伟大复兴梦想成真。