在世间上，无论在高明的人，都会有烦恼与苦闷的事情，它们常常郁结在我们心中，使我们的内心无法开怀，然而只要我们稍微改变一下，就可以将种种烦恼、困苦变成幸福、快乐。这并不需要什么神通，只要稍微了悟一些微妙的佛法，当我们的心灵通体舒达，在机锋处一转一破，就自然而然能够破愚为明、转痴为悟了。
稍微接触过禅学的人都知道：释迦牟尼佛当初在菩提树夜睹明星而有所顿觉。当流星灿然划空而过的时候，佛陀到底觉悟了什么？他觉悟了宇宙人生的真理。宇宙人生的真理又是什么？是因缘，是缘起。
如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话，我们也能像佛一般，舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。经上说：“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因缘，就是人与人间的相互关系，人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶……的种种关系。懂得因缘，就会了悟世间众生的运命浮沈，懂得世间生命的缘起缘灭，对于宇宙人生的真理就会洞然明白了。
一切法都由因缘贯穿连结，世出世间，一切有为法必依因缘和合而生，楞严经疏云‘圣教自浅至深，说一切法，不出因缘二字’。譬如建造一栋房子，一定要砖瓦、木料、水泥……等很多条件结合起来，才能建筑完成；又如同我们现在要请客，也必须具备一些基本条件：彼此的交情够不够？对方有没有困难？此时此地是否适合……必须各种因缘具足了，这场宴会才能圆满举行，因缘不具备，事情就无法成就。因缘与人我之间，往往有密不可分的关系，没有相当圆满的因缘和合，人际关系就会有欠缺、遗憾，任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。这就好像有的花春天播种，秋天就开得灿烂了；有的花今年下种，却要等到明年才能开花；有的花更久，种是种了，却要生长几年才开花结果。唐代有名的文学家韩愈，被贬到潮州当刺史，潮州地处偏远，人文未开，没有谈心论道的对象，听说大颠禅师在当地弘化，立刻整装前去参访，恰巧禅师在打坐。韩愈站在旁边鹄候良久，禅师还是不出定，韩愈久候多时，心生厌烦，正要举步离去，守护在禅师身旁的侍者忽然开腔：“先以定动，后以智拔。”这一声如春雷震耳，铿锵有力，韩愈因为适时适机，终于在侍者处得到得度的缘分。
这就是因缘妙不可言的地方，佛说：“前生五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过”俗语道：“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，错误的时间遇到对的人，对的时间遇到错误的人，命运好像总喜欢和我们不对盘，在现在看来，原来有因必有果，我们没有遇见属于我们自己的因果，是因为时机未到，因缘还不够成熟，可有的时候因缘了悟，却在与你我转身的瞬间悄然溜走，真正得道的课业总是可遇而不可求的，天时，地利，人和，都是重要的因素，今天我们无法了悟，才无法看开烦恼和闷苦，我们依然是愚钝的一介凡人啊！
“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失，此生空过，后悔莫追”。