于丹：孔夫子鼓励的是什么呢？是少说多做。做事要积极，说话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。用老百姓的话说叫“祸从口出”，没那么严重的话，起码也是“言多语失”。
老孙007：说白了，一是孔子一生吃“不慎言”的亏太多。你想，他说一回受一回打击，说一回受一回打击，这日子久了次数多了，就是一条狗它也会悟到一些道理。再就是门徒中老有人以质疑的态度问孔子问题，这对于孔子来说绝对是非常闹心的事情，他能容忍那些来自国君的不屑（实际是他没有办法不容忍），却受不了这种来自弟子的不尊。孔子只得强压怒火，循循善诱，于是乎这就有了孔夫子的“慎言”一说。
孔夫子的“慎言”，意思就是说话要小心谨慎，要明白什么话当说什么话不当说，并非你所谓的“不要说自己做不到的事”。还有什么“祸从口出”、“言多语失”等，这些都是一面之辞，翻过来看看，那就是“福从口来”、“言多语得”。
乾隆年间有个中堂大人叫刘罗锅，一辈子活得那叫一个消遥自在，靠得什么？就是多言多语。
所以说，孔夫子“慎言”的意思不在你话多话少，而在你到底说了当说的话还是不当说的话。事实就是这个样子，当你说的话你不说你落不下好，不当你说的话你说了那你是倒霉催得。至于什么样的话是当你说的、什么样的话是不当你说的，那只能由你自个来判定了，要么拿块镜子竖脸前好好看看自个儿的模样，要么就上称仔细约约自个儿的份量。怎么着也得想法子给自个儿心里弄张底子先垫着不是。

于丹：孔夫子的学生子张，要学习干禄。什么是干禄呢？就是做官。子张想到社会上担任点职务，请教老师应该怎么做。孔子告诉他说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”（《论语·为政》）“多闻阙疑”，就是要先带着耳朵去，多听，有疑问的地方就先放一放。我们常说一个人身体力行，那叫直接经验；而听听别人的经验教训，包括他经历的坎坷，走过的弯路，那是间接经验。你多听点间接经验，也有好处。“慎言其余”，就是自己觉得有把握的地方，说话时也要小心。“则寡尤”，就会少了很多怨尤。迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？你阅历丰富了之后，做事仍然要谨慎。这种谨慎在《论语》中被概括为“如临深渊，如履薄冰”（《论语·泰伯》）。一个人在做事的时候，要像站在深渊旁边一样谨慎行事，要像走在薄冰上一样小心翼翼。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这么做的好处就是“寡悔”，让你自己少一点后悔。世上没有卖后悔药的。人一旦知道做错的时候，一切皆成定局，无法挽回。一个人如果在说话里面少了指责、抱怨，在行为中少了很多让自己后悔的经验，这个人出去做官做事，就能成功了。这段话多实用！“言寡尤，行寡悔”这六个字，对我们今天不是照样有用吗？
老孙007：你绕了这半天，不就是要让人不要再做人而做一只缩头的绿毛龟吗？你的理解能力也太超凡脱俗了。
你知道不知道子张要小孔子四十八岁？在当时孔子的眼里，子张他怎么着也是一个涉世未深的孩子，现在这孩子是有了要出去求取官职俸禄的念头了，别说是孔子，就算随意问到一位老人，也一定会得到这样的叮咛。不过是一种老人对孩子再平常不过的关爱而已，也就顺口说说，却被你拿来肆意浸淫拓展而成了一个人做事的行为准则。你说可怕不可怕？
如果真就如你所言，一个人做事的时候，要像站在深渊旁边一样谨慎行事，要像走在薄冰上一样小心翼翼，那这事还怎么做？比如作爱，就这种样子你认为这爱还有可能做得成吗？你的意思是只要能做到“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”，就能够少犯错误。那你还不如干脆就让人嘎嘣死掉算了，因为这样一来他就永远也不会犯错误了。
其实，你根本就没搞清楚什么才是真正的错误。所谓错误，是人们在对当前所处状态感到不满时产生的一种激进行为，其目的是为了寻求一种更合理的存在状态。这种行为面对习惯中的客观现实显得格格不入。
事实上，人只要活着就会犯错误。你也许会说那我做个缩头乌龟或者老跟在别人后面就能避免犯错误，却不知某种意义上讲这种行为的本身就是一种错误。
既如此，错误也就没什么可怕的，因为它是无法避免的。干脆这么说得了，什么错误呀正确呀，不过在时间断面上的一个印记而已，其本身又能说明什么呢？
波兰有个叫哥白尼的天文学家，应该是在14世纪的时候，他要用科学的“日心说”来否定在西方已统治了一千多年的“地心说”。这在当时可谓是犯下了一个天大的错误，以至遭到整个社会的强烈反对。
而随着人类历史的发展，永恒的时间证明哥白尼是正确的。哥白尼终于从他的天大的“错误”里骄傲地走了出来。人们不得不承认，哥白尼的“日心说”是天文学上的一次伟大的革命，人类的宇宙观也从此得到重大革新，顽固的封建神权统治受到沉重打击。马克思对此评价说：“从此自然科学便开始从神学中解放出来；科学的发展从此便大踏步前进。”
直到今天，哥白尼依然正确，就连小学生都知道，我们的地球是围绕着太阳转的。哥白尼用他当初的错误证明了他的永恒。他的生命虽早已逝去，但，哥白尼以及他的“日心说”却永远留在了这个世界上。
你认为被活活烧死的哥白尼有后悔过吗？
什么就叫“让你自己少一点后悔”？那后悔是你想让它少就可以少的吗？别说世上没有卖后悔药的，就是有，你认为吃了它就能够让你不再后悔吗？那后悔又是个什么东西？说白了它就是一个屁呀，你放出来它就是后悔，放不出来它就是病，你说就它的有无多少，那是你控制得了的吗？四川人讲话，方脑壳才去那么想呢。
所以说，一个人天真没错，只是一旦天真得令人倒胃口那就有点儿过了。

于丹：我在网络上看到一个小故事：有一个坏脾气的小男孩，一天到晚在家里发脾气，摔摔打打，特别任性。有一天，他爸爸就把这孩子拉到了他家后院的篱笆旁边，说：“儿子，你以后每跟家人发一次脾气，就往篱笆上钉一颗钉子。过一段时间，你看看你发了多少脾气，好不好？”这孩子想，那怕什么？我就看看吧。后来，他每嚷嚷一通，就自己往篱笆上敲一颗钉子