我们国家一直在提倡和谐，构造和谐社会需从家开始。家庭需要和谐，但当我们没有办法在家中做正确的决定时，我们就会使家人和亲戚间起纷争。中国的家庭常常会出现一种情况，大家都会以爱的名义带给别人许多伤害，而这些伤害往往不是一时的攻击，而是持续进行着。一个大家庭由各个小家庭构成，而每个小家庭都有各自的一家之主，然而，许多问题的发生就在于一家之主没有做好领导的职分，使得大大小小老老少少都认为自己的决定是对的，而忽略了事情的真相。
中国人有一个传统观念，认为三代同堂是绝对要保留的风俗。我听过有一位母亲说过，“如果我的儿子将来结婚后不跟我一起住，他就是不孝。”所以，许多父母常常要把三代同堂的要求和孝顺挂在一起思考。有些做子女的，他们为了达到“孝顺”的标准，忍痛与丈夫或妻子“割爱”，宁愿“孝顺”父母，也不敢违抗长辈之令与配偶同住。殊不知，这种观念正是离间夫妻感情的罪魁祸首。许多心理学家分析，三代住在一起，往往会带来许多不方便，生出许多不必要的问题。一个母亲在他的儿子还没结婚时，往往都会盼着儿子早日成家，但当儿子真的成家之后，她会徒步走入人生的空潮期，很难适应新的生活。母亲们会下意识的认为，是媳妇“抢走”了儿子对她的爱。因为从儿子出生到现在，自己在他心目中是世上最美的女人，但现在这“第一位”已经被别人夺走了。因此，许多作母亲的在儿子成家后有沉重的失落感，这种失落感大大胜过儿子成家彼此喜悦的心情。因此，身为父母，我们需要在子女成家之前就要在心里面划清界限。当子女还未成家，我们在他们心目中是第一的，然而当子女结婚生子，我们需要允许他们转移他们心中的对象的优先次序，他们需要将他们的配偶和孩子放在我们之上，这是合理的，也是必要的。举例来说，假如现在父母跟配偶在某事上发生争执，我们应该先站在配偶的立场上想。但是即便这样，并不是意味着我们的子女就不要我们了，就全然忽视我们了，实际上，那只是优先顺序的调换而已。我们需要允许孩子“割断脐带”做大人，否则，他们很难为他们的婚姻家庭负起责任；而当我们不允许他们负责任时，我们是在离间他们与配偶，甚至是孩子之间的感情。
除了三代同堂的问题之外，中国的家庭里还存在一个非常严重但却时常被忽略的问题，那就是讲闲话。亲人与亲人间，彼此说一些造就的话，鼓励的话和劝勉的话是被支持的，但是，我们往往端起茶杯，从我们口中说出的却是离间彼此的闲话。许多人认为，闲话只是说说罢了，无伤大雅，但却不知道它是家庭里的一枚炸弹。没有人会喜欢被别人说三道四，尽管是当面或是在背后。作妻子的会在丈夫面前说姑姑的坏话、叔叔的坏话，甚至是婆婆的坏话，而作丈夫的则会在妻子面前说丈母娘的坏话、舅舅的坏话。我们觉得，这只是很普通的话而已，就算是对方听了，也不会怎么样。但是当我们一直这样做下去的时候，有一天我们发现，亲人们会渐渐地远离我们，就连自己的配偶，也会对我们感到厌烦。一个作妻子的，如果常常在先生面前说婆婆的坏话的话，这个妻子要不是在离间婆婆与先生之间的感情，就是在离间她自己与先生之间的感情。作为先生，反之亦然。
因此，我们可以发现，离间的杀伤力是何等的强大，许多离间的事常常自然而然地发生在我们的家庭里，但我们却不自知，任它继续发作。然而值得我们更深关注与提醒的是，如果我们不赶紧捆绑这把离间的双股剑的话，这不仅是在伤害我们的家庭，更是传递一个无形的咒诅给我们的下一代。我们会将离间在我们的家族里面一代代传承下去，最终永无翻身之日。