眉毛这个败家的玩艺，从身体上来说属于“毛家”一支，它不同于头发那样疯长；而又不其它的总是掖着藏着，而是公然地长在了明面上，这很让人费解。这东西究竟有什么用处，我也终究琢磨不透了。挡汗水？怕是有点牵强；挡雨水？则纯属扯淡了。也许造物主实在是个鉴赏家，完全是出于美学的考虑，才给这人类弄上了两道眉毛。
一个女人的五官、身段、肢体、皮肤，不论是哪儿长得不如意，都可以怨上苍赖父母，但这眉毛若不好看，那就完全是你自己的责任了。仅就脑袋来说，五官你不能乱动，想动你也动不了，但这眉毛却完全可以随心所欲，甚至可以推倒重来，不信你就用50倍的放大镜看一下我们佳人里的美女们，有不少奏是这样的。眉毛可以修改，也可以漂移，但又不能离“题”太远。
眉毛之美，并无统一的规则，或规矩，古来就有眉如远山、眉如卧蚕、眉如柳叶等多种说法，男人们总是不惜一切溢美之词送给女人。白居易在《长恨歌》中说杨贵妃是“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”；《登徒子好色赋》中说：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”，都是描写眉毛的美。现在网络语言中有一个词可以和“马甲”相媲美，那就是叫女孩子为“美眉”。
《红楼梦》中的黛玉是“烟眉”，啥样我说不好，恐怕也只有“意态由来画不成”了，只是你别想象出“煤烟”来就成；而宝钗则是“唇不点而红，眉不画而翠”，以我的眼光，是要比林妹妹的眉要逊一筹的；凤姐的眉毛则是“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，眉似柳叶，自然是美，但高吊两梢却未必了吧？不论如何这眉毛显出了点凤辣子的心计了。唐明皇曾下令画过“十眉图”，可见，这花花皇帝对眉也是十分的感兴趣。
眉如春山，眼如秋水，这真是奇妙无比的形容。宋词中有“眉扫春山淡淡，眼栽秋水盈盈”之句，实在是传神得很。唐诗人张祜在他的《集灵台》中云：“虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”。是夫人傲慢么？非也，是人家的眉毛长得好看，不用过多地修饰罢了。时值春季，万物复苏，人也在清爽，在躁动，“窗外忽惊春草绿，镜中忙画黛山青”，出门春游，即便别的来不及修饰，这眉毛还是可以略整一整的。
古人将眉毛称为“七情之首”，“七情”为喜怒忧思悲恐惊，可以说都能通过眉毛表现出来，所谓“眉目传情”。喜有“眉开眼笑，眉飞色舞”；怒有“柳眉倒竖，横眉冷对”；忧有“双眉紧蹙”；思有“皱眉敛笑”；悲有“愁眉苦脸”；恐有“迫在眉睫”；惊有“火烧眉毛”。言之为“七情之首”，可谓尽矣！
眉毛长在女人的脸上便多了一张会说话的嘴。“贪与萧郎眉语，不知舞错伊州”，风流的舞女只顾了与情人眉目传情，竟然跳错了舞蹈还不知道，看人家是用了多大的心思；“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”（朱庆余），由此可见，所谓时尚决不是女人捯饬出来的，而是男人的审美需要；“美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁”（李白），闺中美女的相思之苦之恨跃然纸上；“偷把眉扬，暗示檀郎，东天月上过女墙”，则简直是明目张胆地用眉毛勾搭男人了。女人的眉宇间总含着无限恨，几多情，无限风骚，几多幽怨。
眉毛是眼睛的衣裳，不管如何美丽的大眼睛，如果缺了这眉毛这件衣裳，那眼睛也就变得“赤祼祼”了。脸上缺了眉毛，则面目可憎了。如何眉目传情？如何眉高眼低？如何眉开眼笑？如何眉来眼去？如何眉清目秀？如何低眉顺眼？恐怕只有“枉凝眉”的份了。
据说“秃老婆画眉”也是丑，看来眉毛与头发还有点联系。